Monasterio de San Lorenzo de El Escorial: ¿Por qué tantos personajes paganos en el núcleo de la cristiandad?

Lo puedes ojear en:

http://books.google.es/

Reseña de Jesús de la Iglesia:
http://jesusdelaiglesia.blogspot.com/

Lo puedes comprar en:

Ediciones Universidad de Salamanca:

http://www.eusal.es/

Casa del Libro:
http://www.casadellibro.com/libro-reflexiones-en-torno-a-una-boveda-biblioteca-del-monasterio-de-s-an-lorenzo-de-el-escorial/1701189/2900001379464

Acercarnos al monasterio.

Mi intención es mostraros desde estas páginas el monasterio que yo veo y el que intuyo que pretendieron levantar sus promotores en los finales del apasionante siglo XVI.

Probablemente, ambos monasterios poco tienen que ver, en la mayoría de los casos, con el que percibe el apresurado turista que lo visita en no más de tres horas.

Acogiéndonos a una rigurosa lectura e interpretación y dejando de lado todo aquello que suene a especulación fantasiosa, obtendremos una visión más cercana y más real.

En este blog iremos caminando en este sentido, siempre contando con vuestras colaboraciones

Paul Guinard, en 1933.

Paul Guinard, en 1933, en su obra “El Escorial visto por los escritores franceses”, escribe este acertado párrafo:

Queda ciertamente mucho que decir sobre El Escorial, y mucho que enseñar a los visitantes franceses y no franceses... Pero se destacan ya con claridad los temas esenciales: rehumanización de El Escorial; descubrimiento de su grandeza espiritual; de su perfección estética: El Escorial romántico bien muerto está ya y también El Escorial fúnebre y arbitrario, no sin grandeza, que inspiró algunos hermosos arranques literarios. No lo sintamos, no solamente porque la vida es preferible a la muerte, sino porque la verdad es preferible a la literatura. Y tanto mejor si El Escorial se nos aparece, no como una esfinge de granito, sino como un rostro humano que se anima y cambia según las estaciones y las horas; no como un sepulcro o una prisión, sino como la proyección terrestre de los castillos del alma, como la imagen gloriosa de la paz y de la fuerza.

martes, 3 de abril de 2007

¿Por qué tantos personajes paganos en el núcleo de la cristiandad?